Правда о золотом кресте, который «стырили» у отца Константина журналист «Комсомолки» и его подельница Лена

Николай Варсегов

И в сети, и в народе ходят зловещие слухи о краже церковных ценностей у таежных отшельников

Николай ВАРСЕГОВ — 20.12.2010

В ноябре, как известно, бурятские спасатели и силовики вывезли из саянской тайги группу сектантов – шесть человек во главе с раскольником отцом Константином. Спасли тем самым отшельников от голодной смерти. После чего разные бесноватые завопили в печати и в Интернете о нарушении свободы верующих. Отшельники-де сами выбрали для себя мученический путь, а власти не дали им умереть за веру!

Не буду комментировать глупости, но скажу о другом. В ходе той спасательной операции в мои лично руки попал золотой крест отца Константина и два чемодана старинных церковных книг, возможно из библиотеки Ивана Грозного. Правда сам я об этом даже и не догадывался, что тащу на своем горбу экие ценности. Меня использовали как лоха-наркокурьера, которому на станции «А» незнакомцы дают сверток и просят его передать человеку на станции «Б». Примерно также вышло и в нашем случае.

Дело в том, что эти сокровища бурятские милиционеры обнаружили в драной палатке у отца Константина и, разумеется, напряглись: откуда у бедного монаха этакое добро и нет ли тут криминала? Решили про это выяснить на допросе в Улан-Удэ. Но по погодным условиям вертолет прилетел из другой республики – из Тувы. К тому же на борту вертолета было много подозрительных для милицейского глаза личностей под личинами журналистов, медиков и т.д. Потому, посадив на борт отощавших отшельников, силовики благоразумно потащили сокровища на базу геологов, где ожидало начальство, и где находился я.


Крест о. Константина

После, как я могу догадываться, был у них перезвон с МВД Бурятии, и было сверху, наверно, сказано: а на… фига нам это добро?! У нас в МВД Бурятии без того сокровищ полно!

И тогда-то силовики, посовещавшись, приняли самое бестолковое решение, но, по их мнению, самое умное. В глубокой тайне от журналиста, то есть, от меня они поручили Лене Тельных вернуть те сокровища обратно отцу Константину и обязательно взять у него при этом расписку. А в качестве ишака по перевозке ценностей (килограммов 30) решили использовать втемную опять же журналиста «КП», то есть, меня.

Елена Тельных (кто не помнит) бывшая отшельница. Она прибыла в тайгу вместе со мной выручать своих бывших коллег. И теперь нам с ней предстояло добраться до спасенных сектантов в далекий город Тулун. На вопрос мой: что это за чемоданы? – и Лена, и милиционеры, говорили, потупив взоры, мол, это наш проводник дядя Коля просил передать тулунскому олигарху Терещенко какие-то вещи…

Конечно, если бы милиционеры доверили это дело мне, то я бы почел за честь и сделал бы все как надо. Но видно рожа моя и близость монгольской границы вызвали у них ряд глубоких опасок на эту тему.

…Итак, обливаясь соленым потом почти тысячу километров, пер я те чемоданы прямо до кельи отца Константина, который при виде нас разразился бранью, а потом принялся молиться. Тут Лена и говорит, мол, ваши сокровища, батюшка…, соблаговолите принять и дать расписочку!

Ох, и принялся ругать я Лену, так что она слезами всю келью обрызгала. Мне, говорит, милиционеры велели нечо тебе не рассказывать!

Отец Константин, понятно, расписок никаких не дает, и еще пуще иконам молится за погибель к нему пришедших. Я, поостыв, предлагаю Лене распаковывать чемоданы. В келье куча свидетелей – журналистов иркутской «КП» с видеокамерой. Давай, говорю, снимем на камеру акт передачи ценностей и уходим. А Лена одно что, всхлипывая, - милиционеры велели расписку взять! Я ответственная! Батюшка, дай расписочку!

…В общем, забрали мы чемоданы обратно, а заодно и монахинь. Теперь те сокровища отца Константина, заработанные его трудами и подвигами, закопаны Леною где-то в самарских лесах. Елена готова их передать в любой момент если не Константину, то его сестре, живущей в Самаре.

А вообще, я бы просил самарскую прокуратуру принять у Елены те ценности и этим самым избавить ее от мысли, что-де когда-то за ней придут все те же милиционеры, только самарские, и обвинят в хищении.

И ВСЕ ЖЕ, ОТКУДА ЦЕННОСТИ У ПРОСТОГО СВЯЩЕННИКА?

В газете «Тувинская правда» еще от 27 марта 1988 года под заголовком «Куда ведут паству» есть интересные сведенья. Например: «9 марта вышел указ архиепископа Новосибирского и Барнаульского высокопреосвященного Гедеона об освобождении игумена Константина от должности настоятеля Троицкой церкви г. Кызыла…»

Статья большая, но если коротко – настоятель «наш» Константин (Воробьев) и его подчиненные дамы - староста и сторожиха обвиняются в хищении аж десятков тысяч церковных рублей. Огромные по тем временам суммы.

И как после такого скандального увольнения господин Воробьев опять облачился в рясу, большая загадка!

ИЕШУА НЕ ПРИЗЫВАЛ РАЗРУШАТЬ ХРАМ

Мне вот тут написала на форуме читательница Анна:

«Николай, Вы даже не представляете, что Вы делаете?!
Как же можно людей настраивать против людей преданных Господу? Почему Вы отца Константина выставили монстром?»

Дорогая Анна. Была, на мой взгляд, замечательная идея построения справедливого коммунистического общества. Но к власти пришли мерзавцы и воры «преданные идеям коммунизма». Все видели, что во власти все больше подонков, но их нельзя было критиковать. В результате набора критической массы мерзавцев во власти рухнули и идея, и государство.

Нынешняя церковь весьма притягательна для проходимцев. И если их не «отстреливать», то рухнет и церковь, и православная вера.

Вот такой мой Вам ответ, уважаемая Анна.